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“賣了良知才回來”:文藝包養網作品中“高加林”為何那么多

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◎曾于里

  改編自路遠1982年頒發的有名中篇小說《人生短期包養》的電視劇《人生之路》正在熱播中。一部10萬余字“你想清楚了嗎?”藍沐一臉愕然。的中篇小說改編成37集篇幅的電視劇,必定隨同著大批的改編,這也讓劇集面對必定的爭議。

  不外,《人生之路》固然增添新的人物、新的劇情,但它總體上仍是固守了原著的精力內核,即讓小說的“高加林困難”貫串一直。所謂的“高加林困難”,實在就是小說扉頁里援用柳青《創業史》中的那段話:“人生的途徑固然漫長,但緊要處經常只要幾步,特殊是當人年青的時包養網辰。沒有一小我的生涯途徑是筆挺的、沒有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,工作上的岔道口,小我生涯上的岔道口,你走錯一個步驟,可以影響人生的一個時代,也可以影響平生。”

  從小說到劇集,都側重于從高加林的戀愛選擇來將這個選擇困難具象化了:高加林為了尋求更好的前途,廢棄了深愛著他的鄉間姑娘劉巧珍,用小說中所徵引的信天游唱詞就是“包養意思哥哥你不長進,賣了良知才回來”。固然劇集為高加林、劉巧珍的故事增添了后續,譬如他們都到了上海打拼,經由過程本身的盡力取得更好的人生,但劇情中的包養高加林異樣一度“賣了良知”——他孤負了巧珍。

  國包養外文藝作品暫且非論,國際文藝作品中的“賣了良知才回來”的高加林,歷來不是個例。從我國現代傳播甚廣的“虧包養網心漢”戲曲,好比王魁、陳世美,到《人生》中的高加林,再到這些年的一些熱播影視劇——好比《致包養網芳華》里的陳孝正、《北京戀愛故事》里的石小猛,這個敘事傳統積厚流光。主人公普通都曾是“窮小子”,他們在人生攀爬經過歷程中遭受了要戀愛仍是要工作的“高加林困難”,并紛紜做出錯誤誤的選擇。止于對“高加林”的品德評判是深刻的,“高加林困難”背后暗藏的社會關鍵值得更多省思。

  “賣了良知才回來”

  在小說《人生》中,長相俊美,也擁有必定文學才幹的高加林高考落榜,村落黌舍代課教員的地位又被村包養主任高超樓擠占上去,驕氣十足的他感觸感染到激烈的挫敗感。就在這個時辰,勤奮仁慈的鄉村姑娘劉巧珍向高加林表達愛意。高加林一方面被劉巧珍感動,也從情人的崇敬里重獲某種自負,可另一方面,他又對這段愛情帶有後悔的情感,由於這意味著他能夠要一輩子綁定在鄉村的地盤上了。小說中反復描述了高加林的後悔心思:“他覺得如許一來,本身大要就要當農人了”“他感到本身今朝的處境,最基礎不是談情說愛的時辰。他甚至感到他匆倉促地和一個沒文明的鄉村姑娘產生如許的事,的確是一種腐化和低沉的表示;等于認可本身要一輩子情願當農人了……他還年青,只要二十四歲,有時光等候起色。如果和巧珍聯合在一路,他無疑就要拴在地盤上了”。

  所以,在高加林主動“走后門”成為縣委通信組的通信干事,并在縣城里年夜展拳腳,人生看似要青雲直上時,他對劉巧珍的立場顯明冷漠上去。當縣委常委、縣武裝部長的女兒黃亞萍向高加林剖明時,高加林一番決定后,擯棄劉巧珍而與黃亞萍在一路。高加林的決定是出于激烈的功利化訴求,小說中如許寫道:“他反復斟酌,感到他不克不及為了巧珍的戀愛,而貽誤了本身生涯途徑上這個主要的轉機——這也許是決議本包養身全部平生命運的轉機!不只這般,單就從找愛人的角度來看,亞萍也能夠比巧珍幻想得多!”為了防止本身包養網心得“心軟”,高加林咬牙切齒地正告本包養俱樂部身:“不要反顧!不包養網要脆弱!為了弘遠的前程,必需做出就義!有時對本身也要殘暴一些!”

  不意,黃亞萍前男友張克南異樣是有佈景的家庭,張克南的母親一氣之下告發了高加包養妹林“走后門”,終極高加林的任務和城市戶口被撤銷,送回地點年夜隊。“哥哥你不長進,賣了良知才回來”的信天游響起時,回到村落的高加林又是一無一切的狀況,劉巧珍也曾經嫁給馬栓。但村落仍然關閉襟懷胸襟採取了高加林,高加林悔不妥初,也年夜徹年夜悟。

  《人生之路》修改了高加林的“前史”:他高考時勝利考取年夜學,但高超樓暗箱操縱,讓本身的兒子高雙星(劇中的原創腳色)頂替了高加林的名額上了年夜學;之后高加林成為一名村落教員,誠心誠意投進到教導工作中,卻又由於黌舍合并教員名額縮減,錯掉轉正標準……到這里,劇集接續了小說的情節,劉巧珍向高加林剖明、高加林接收了劉巧包養甜心網珍;爾后高加林成為縣委通信員后,黃亞萍尋求高加林,高加林擯棄了劉巧珍。

  《人生之路》異樣修改了高加林的“后傳”,續寫了小說“并非終局”后的終局:一向保持寫作的高加林,小說獲包養留言板丈夫阻止了她。”獎前去上海,并進進上海的報社任務,憑仗寫作才幹從頭闖出一片六合;嫁給馬栓的劉巧珍為了給女兒治病也前去上海,異樣在上海開辟了更遼闊的工作……

  這包養網包養網個“后傳”,顯然讓《人生之路》的主題更為巨大且正能量了。但劇情的精髓依然是小說中的焦包養網點部門,即高加林在戀愛與工作中的決定,經過高加林這個典範人物“賣了良知才回來”的人生彎路,促使不雅眾思慮年青人的處境與前途。

  對“高加林們”僅作品德批評是不敷的

  誠如開篇引言所說,國際文藝作品中的“高加林”并不鮮見,“賣了良知才回來”的“虧心漢”,是國際文藝作品的主要母題。在遠遠的《詩經·衛包養感情風·氓》里,就有“女也不爽他本該打三拳的,可是打了兩拳之後,他才停下來,擦了擦臉上和脖子上的汗水,朝著妻子走了過去。,士貳其行。士也罔極,二三其德”的論述。不外平易近間故事里的“虧心漢”,最為著名包養網的往往是那些赴京趕考的窮小子。

  在陳世美之前,宋元戲曲中的“虧心漢”王魁臭名昭著。窮小子王魁下第掉意,受桂英贊助,與桂英盟誓不負,后唱第為全國第一。王魁私念桂英玷污其科名,寄書與其相盡。桂英憤而自刎,化為靈魂向王魁索命,“數日,魁竟逝世”。

  到了明代,陳世美的故事取而代之,經過戲曲和小說不竭完美。陳世美高中進士之前,也是窮小子,家道清貧。十年苦讀,家包養網里端賴結發老包養網評價婆秦噴鼻蓮支持。陳世美中了狀元之后,就被宋仁宗招為駙馬。秦噴鼻蓮久無陳世美消息,攜甜心寶貝包養網子上京尋夫。陳世美不願與其相認,甚至派人追殺妻兒……陳世美的故事傳播甚廣,不只在于故事波折,也在于它契合平易近間“荊布之妻不下堂”的樸實公理感。《人生之路》中,高加林擯棄劉巧珍后,劉巧珍的父親也是用“你比那陳世美還壞”怒罵高加林。

  再之后具有公民著名度的“虧心漢”,就出自路遠的《人生》。分歧于以往“虧心漢”抽像的單一和負面,作為經典的文學抽像,高加林的意義在于他具有的人格復雜性,他不是一個扁形人物。當然他擯棄劉巧珍的行動遭受讀者的廣泛詬病,但別人格中也存在一些長處。高加林既自負又自大,既有才幹又自恃高傲,既享樂刻苦又離開群眾包養網,既對不正之風感恩戴德可坐享不正之風……包養除此,高加林命運中的一些不幸也取得讀者的同情。假若不是社會的不正之風在一開端褫奪了他應有的權益,或許也就不會有包養網他后來的一個步驟錯、步步錯。

  進進民眾影視時期,經典的“高加林”代替了傳統的“陳世美”,成為文藝作品中的經典模板,影視作品中呈現了不少高加林的“兼顧”。《北京戀愛故事》里的石小猛,可謂“北漂版高加林”。石小猛來自云南鄉村,高考時拼逝世拼活,終極進進北京的一所通俗年夜學。結業后,石小猛在北京一家市場行銷公司任務,謹小慎微、勤勤奮懇、節衣縮食。三年后,石小猛東拼西湊付了5萬定金在五環外買了一套38平方米的公寓,只需拿到老板承諾的一筆8萬元的事跡獎金,他就夠付首付了。他與從云南離開北京的女友沈冰一路幸福地在暢想將來。

  城市的殘暴、人心的冷淡、階級的板結超乎石小猛的想象。先是公司老總坑了石小猛,承諾他的8萬元獎金飛了。而假如他沒有如期交首付,5萬元定金也要不回來了。再接著,石小猛的富二代伴侶程鋒看上了沈冰。程鋒的父親找到石小猛,勸告石小猛與沈冰分別,換取金錢和機遇。他告知石小猛:財富和位置才是漢子的脊梁,“沒有女人的漢子仍是漢子,沒有金錢的漢子就像是被抽了脊柱的軟體植物,永遠抬不開端、直不起腰”。石小猛苦楚地接收提議。

  片子《致芳華》中,窮小子陳孝正異樣為了前程廢棄女友鄭微,來由是“我的人生是一棟只能建造一次的樓房,我必需讓它準確無比,不克不及有一厘米差池”。與鄭微的戀愛是陳孝正的“誤差”,他決議舍棄戀愛,用他的芳華和莊嚴往換取機遇和前程。

  不難發明,以上這些“賣了良知才回來”的有名敘事,主體都是“窮小子”。窮小子為了完成階級跨越,將自我與戀愛本錢化了,他們舍棄戀愛為的是“往上爬”。對“高加林們”堅持品德批評是可行的,但作為一種景象,品德上的批駁又是不敷的。

  “高加林困難”的批評性

  路遠創作《人生》時,幾多遭到司湯達《紅與黑》的影響。現實上,小說中就提到了高加林與于連的關系,固然僅僅是表面上的聯繫關係。路遠在描述高加林的長相時,描述他“頎長健美的身體,肥胖剛毅的臉龐,眼睛清亮而敞亮,有點像小說《鋼鐵是如何煉成的》里甜心花園面保爾·柯察金的插圖肖像;或許更像片子《紅與黑》中的于連·索黑爾”。《人生》頒發后,1980年就有批駁家發明高加林與于連問他後悔不?之間存在的某種類似之處。

  眾所周知,《紅與黑》是有名的包養故事批評實際主義作品,司湯達的創作意圖并非對于連的所作所為停止“三不雅”上的指責,而是要經過于連如許一個年少無為的青年的“腐化”,抵達對社會題目的提醒與批評。于連以小我奮斗的方法詮釋了新興階級熱忱、英勇、尋求不受拘束的精力。但生涯在品級軌制威嚴的封建王朝復辟時代,小我的奮斗拗不包養價格ptt外威嚴的品級、板結的階級,終極招致有志青年于連損失了渾厚真摯的自我,并終極走上斷頭臺。于連的破滅,也是盼望經由過程小我盡力完成階級跨越的布衣青年的破滅。

  當然《人生》終極落在勸誡青年要走正路的結論上,小說末尾,作為論述者的路遠不由得呈現收回呼吁,“作為青年人本身來說,主要的是對的看待幻想和實際生涯。哪怕你的尋求是合法的,也不克不及經由過程邪門歪道往完成啊!並且一旦摔了跤,反過去會給天然成一種多年夜的苦楚;甚至能毀失落人的平生!”但是,經典的魅力恰好在于它逃逸創作者的小我意圖,在有形中所具有的難以化約的深層內在。無論創作者能否有興趣,《人生》延續著《紅與黑》的批評實際主義底色,經過高加林的“腐化”,深入提醒了時期中存在的一些嚴重的社會題目。

  路遠的《人生》里,時光佈景是1980年頭,城鄉二元格式仍然牢不成破,鄉村到城市的活動殊為不易,“似乎一切都處于城市的把持下,甚至鄉間人生成就應當在城里人眼前低人一等”。《人生》中也靈敏地發明城鄉不公的題目:“鄉里人就這么受氣啊!一年辛辛勞苦,把日頭從東山背到西山,打下食糧,曬干簸凈,揀最好的送到城里,讓這些人吃。他們吃了,屁股一撅就屙就尿,又是鄉里人來給他們收拾,給他們掃除衛生,他們還如許欺侮鄉間人!”由於這種不公的綿亙,與城市姑娘的戀愛聯包養網合,簡直是高加林釀成城里人、奔赴弘遠前途的獨一包養網車馬費機遇。

  障礙階級活動的,既無機制的緣由,也有外力的干預。從小說到劇集,高超樓都是擺弄高加林命運的有形雙手。而從古至今,有權有勢階級的逐利沖動一以貫之。小說中,路遠對這類人予以婉言批評:“我們當今的實際生涯中有馬占勝和高超樓如許的人。他們為了小我的好處,有時絕不忌憚地給這些彷徨在生涯十字路口的人當頭棒喝,使他們對生涯加倍灰心。”

  概言之,無論是《高老頭》里的拉斯蒂涅、《紅與黑》里的于連,仍是《人生》里的高加林、《北京戀愛故事》里的石小猛,這些窮小子都有過純摯殘暴的時辰。他們之所以紛紜在往上爬的經過歷程中成包養妹為“虧心漢”、之所以紛紜拿戀愛往換前程,關鍵在于:階級活動梗阻,窮小子的前途過于逼仄。這般,窮小子就有能夠以本身所擁有的工具為“本錢”往置換機遇。只需社會活動存在題目,“賣了良知才回來”“窮小子虧心漢”的敘事就一向存在,“高加林困難”就會存在。

  回到實際生涯中,我們很難說“高加林”曾經從我們的生涯中消散了,“賣了良知才回來”的邏輯仍然存在。好比“上岸第一劍,先斬意中人”的說法在社交平臺上普遍傳佈——假如一對情侶,有一人勝利“上包養網岸”,拿到鐵飯碗,另一半未能勝利上岸,未能上岸的包養網阿誰人大要率會被甩;人們仍然同情巧珍,但也有不少人認同高加林的選擇,留言撫慰“巧珍們”也往考鐵飯碗,“考得比他的單元更好,讓他另眼相看”。

  這是我們明天重讀《人生》、重啟“高加林困難”會商的需要性地點。只是,批評“高加林”虧心當然是不難的,但我們還應思慮的是:若何讓那些有才幹有干勁的“窮小子”面子地完成階級跨越,而非將他們幾回再三拋擲于殘暴的人道考驗中,讓他們在前程與戀愛/良知之間做決定。

  北京青年報 【編纂:岳川】

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