作者分系華中師范年夜學馬克思主義學院博士研討生，湖北工程學院新技術學院講師;華中師范年夜學中國周邊平安與一起配合研討中間博士研討生
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關鍵詞: 歷史記憶; 國際關系; 一起配合; 沖突; 柬埔寨
內容撮要
隨著后現代主義的不斷發展，歷史記憶在國際關系研討領域遭到人們更多關注。歷史記憶是群體對于往昔事務的社會性建構，且在此基礎上重塑歷史事務并服務于現實政治及精力需求。國際關系研討視閾下的歷史記憶可分為沖突性歷史記憶與一起配合性歷史記憶，其對于國家間行為以及國際沖突與一起配合產生相應影響。歷史記憶作為相對獨立的變量嵌進國家關系結構之中，其在國際政治演繹的感化機制通過對一國的戰略文明、決策者認知以及公眾輿論等中間鏈包養網條，推動當局交際政策天生以及國家間關系互動，從而催生國際關系的紛爭與一起配合。文章以柬埔寨對外關系變遷發展為案例,對歷史記憶與國際關系的邏輯機制做出年夜致的檢驗。
柬埔寨女郎
1導 言
自從歷史學誕生以來，人們傾向于把歷史學作為記憶的有用載體與內在展現，以書寫及口頭等方法傳承與包養網價格保留已經發生的事務。最後，記憶屬于心思學科的研討范疇，20世紀70年月以后隨著后現代主義的異軍崛起，記憶逐漸成為歷史學領域的熱門話題。阿蘭·梅吉爾婉言，“歷史記憶研討的崛起，是巨大歷史在后現代主義思潮沖擊下解構的產物。”柯文·克萊因認為，摸索記憶已成為“歷史話語的一種替換療法”。中國學者沈堅也指出，記憶史研討成為歷史學的新興研討領域，歷史學出現了新的研討范式。之后對于歷史記憶的研討在心思學、歷史學、人類社會學等領域逐漸鋪展開，并延長到國際關系學界。
凡是來說，國際關系研討的本質是圍繞著國家若何防止戰爭、實現耐包養網久戰爭及人類進步等問題。正如秦亞青傳授所言，國際關系學知識譜系的主題是沖突與一起配合或戰爭與戰爭，國際關系理論之間的爭論也年夜多觸及一起配合與沖突的緣由、內涵和意義。傳統對于沖突與一起配合的研討重要是根據現實主義、不受拘束主義與建構主義等主流國際關系門戶，分別從分歧的本體論及認識論出發透視國際關系中的沖突與一起配合，掌握沖突發生的緣由及一起配合實現的條件。傳統理論門戶對于戰爭戰爭、沖突一起配合的解釋并不克不及完整達到與經包養驗事實的契合，難以有用實現社會科學研討需求的邏輯自洽。反思主義學者以及認貼心理學家對于感性主義功效最年夜化等傳統研討路徑的解釋力提出挑戰，指出此中存在實證異常問題，特別是后者探討了觀念認知影響交際決策進程。
長期以來東方國家的國際關系研討和國際關系史分屬于分歧領域,國際關系學者經常把歷史作為理論的例證，歷史學家則有所質疑理論的廣泛適用性。歷史與國際關系有著深入的知識譜系聯結，以歷史為基剖析國際關系也是本學科研討的主要路徑。隨著學科的發展與現實的演繹,歷史記憶在國家政治與國際關系中的感化不43斷晉陞。正如江憶恩(AlastairI．Johnson)傳授所言:“在國際關系中，歷史記憶一向是一個相對活躍的變量原因，盡管在東方國際關系理論研討中是最不發達的問題之一。”21世紀以來以歷史記憶視角研討國際關系中沖突與一起配合的結果不斷增添，且集中于具體的國家間關系或聚焦于某個問題領域，但沒有從理論層面闡述歷史記憶與國家關系的邏輯關聯。本文試圖從歷史記憶的概念操縱出發,剖析歷史記憶與國際關系中沖突與一起配合的邏輯關系，特別是闡述歷史記憶作為自變量對于國家間沖突與一起配合的影響，最后以柬埔寨對外關系演繹作為案例進行檢驗，得出相應結論包養。
2概念辨析
論述歷史記憶在國際關系演變中的位置，尤其是對于國包養家間一起配合與沖突的邏輯感化,需求對作為自變量的歷史記憶進行概念的具體剖析。法國歷史學家與社會學家莫里斯·哈布瓦赫提出集體記憶的概念，并將記憶類型分為個體記憶、社會記憶和歷史記憶。在哈布瓦赫看來，歷史記憶雖然是通過書寫記錄和其他類型的記錄得以表現，可是卻能通過紀念活動、法定節日等而存續下來。對于歷史記憶的概念界定，需求辨析其與集體記憶的關系。哈布瓦赫認為，歷史記憶屬于集體記憶，集體記憶不是一個既定的概念，而是一種社會建構的過程。中國臺灣學者王明珂也認為歷史記憶是集體記憶的一種，它是一個社會群體的集體記憶中以這個群體所認定的包養“歷史”而在群體成員中廣泛流傳的對舊事的記憶。在這種概念語境下，歷史記憶分歧于凡是的國家記憶或集體記憶，且是集體記憶的分支。總體來說，歷史記憶是特定群體喚起的對與本身關聯的過舊事件的回憶，且在此基礎上再塑與重構相應社會性行動。
要深刻掌握歷史記憶的概念，還要澄清歷史記憶與歷史事實之間的復雜關系。一方面，歷史記憶與歷史事實有著親密關聯，記憶與歷史相輔相成。歷史記憶的構件與素材來自于歷史，記憶有著歷史的“原資料”，是在事實基礎上的創造與想象。歷史學家根據記憶的對比剖析，能夠在限制范圍內復原相關的事務本相找到事務的內核，即在什么時間及空間發生了什么，進而趨近歷史真實。
另一方面，盡管歷史記憶與歷史事實指涉對象均是人類過往的經歷，歷史與記憶的邊界卻無法獲得精準區別，且二者之間有著張力與博弈。歷史是過往“已經”發生的事務，記憶是人們當下“信任”已經發生的事務。歷史真實作為一種固定的客觀存在事實，自己無意識且不因認知主體及時間變遷發生改變;歷史記憶則是主體有興趣識的主觀映像，可基于主體本身需求來選擇性地記憶，在這個過程中的歷史能夠會出現歪曲與遺忘。隨著時代環境的變遷，歷史記憶的主客體經常讓位于新的地緣政治關系。
從概念出發，歷史記憶具有以下幾個特征。起首是社會建構性。歷史記憶是一種基于過舊事件塑造的社會性事實，其源于歷史事實且超出于歷史事實包養，是人類群體觀念建構的產物。其次是主體認知差異性。由于歷史記憶是人類主體建構的過程，加之信息不完整性、環境約束以及政治動力機制感化，記憶生產者及受眾對統一客觀事務有著分歧甚至相“你應該知道，我只有這麼一個女兒，而且我視她為寶貝，無論她想要什麼，我都會盡全力滿足她，哪怕這次你家說要斷絕婚反的歷史記憶。正如弗里德里克·巴特萊特所言，人們總是根據特定經驗框架進行回憶，且這一框架又總是存在于分歧情勢的社會結構中，從而產生差異性記憶。再次是記憶文本變遷性。
作為歷史事務符號化的手腕，不論是物質情勢還是精力存在的歷史記憶，隨著時代語境及政治環境等方面的變遷，個體、群體及社會對于歷史記憶的表述被反復地修正，部門能夠被重復或打破重組，部門能夠被打消或新元素參加。最后是現實能動性。歷史記憶作為一種選擇性的意識行為,記憶主體對過往的重構同其現實的價值與好處考量分不開。歷史關注的是過往，記憶指向群體當下的需求與好處，具有高度的選擇及重建性。人們對于歷史記憶的強調與再造，最終還是落實到其有助于建構現實。好像英國史學家霍布斯鮑姆所說，“過往總會被符合法規化”。
歷史記憶的主要價值在于重構過往文本，滿足當前的精力與政治需求，歷史記憶的建構與歷史掉憶的制造與現實政治分不開。在國際關系研討領域，風行的歷史記憶話語凡是是社會事務歷史記憶，尤其是牽扯國家之間的社會事務，包含國家之間的紛爭、友誼及其他互動，成包養網 花園為支撐當宿世界政治演繹歷史記憶文本的基礎來源。國際關系自己基于對人類社會發展的歷史懂得及抽象歸納，分歧國家及族群根據彼此歷史來往的心思親包養網身經歷，且受制于現實政治情勢，會產生和諧性或沖突性歷史記憶，從而影響國家間關系的走向與國際關系的演繹。
3理論剖析
作為在特定群體中存在的觀念聚集，歷史記憶既是社會政治權力的象征符號，也深入提醒著背后的復雜權力現實,成為“實踐中的神話”。歷史記憶以回顧、想象及重塑的方法對待過舊事件，關注好處的聚合及權力的運用，基于歷史記憶的感情動力，深入地感化于社會政治生涯。
歷史記憶對于國際政治生涯的因果邏輯關系體現在其對于國家間沖突與一起配合的影響，這是懂得國際關系中歷史記憶的基礎路徑。在作為緣由的歷史記憶與作為結果的國際關系演繹之間存在著中間鏈條,即戰略文明、決策者認知以及公眾輿論。歷史記憶對于國際關系競合關系的感化是通過塑造國家戰略文明、引導決策者認知及安慰公眾輿論等方法干預國家對外政策的制訂與實施，進而對國家間沖突與一起配合以及整體性國際關系產生影響。
(一)戰略文明
戰略文明是一個國家交際政策與國際戰略的觀念依托，是社會性學習及建構的產物。依照戴斯蒙德·鮑爾的觀點，戰略文明是指分歧國家或地區對于戰爭、戰爭及戰略等主要主題的態度，其有著獨特的地緣戰略情勢、資源、歷史、軍事經歷及政治觀念本源。戰略文明的天生深受歷史記憶的影響，與他國互動的歷史經歷及其印刻在平易近族心思層面的記憶是該國認知內部世界的主要思惟源泉。有學者指出，戰略文明的構成與文明的歷史經驗以及由此構成的經驗性崇奉有深入的聯系。
歷史記憶對戰略文明的形塑重要體現在成分認同和威脅認知。戰略文明普通包含若何認識自我及怎樣對待他者。歷史記憶并非面向歷史的被動產物，而是新時空情境中對歷史的積極建構與符號化過程，特別是對自我成分的認知，并建構于同他者的關系中。通過吸取或擾亂國家的成分認同，歷史記憶能夠處于本體平安的位置。內在斷裂的歷史記憶難以支撐產生凝集力的國家成分認同,反倒成為配合體內部紛爭的源頭。
人們凡是會以較為現實的路徑想象來重塑過往，在既有認知框架內以歷史類比的思維與感情方法獲取關于內部世界的知識以及對于他者的印象,歷史記憶的連續性及反復性促進一個國家重塑對國際體系的態度以及自我在此中的地位與價值。國家在判斷他者威脅強弱時，凡是會應包養網用自我的歷史敘事結構與平易近族記憶邏輯認定他國意圖，這要考核能夠追溯的歷史經歷與經過意識篩選、想象重構和前言展現的記憶。有學者指出，集體記憶形成了戰略行為體的成分——是敵人，是對手，或許是伴侶，并是以來界定包養網心得本身的好處和所屬陣營。同時需求指出的是，兩國互動中出現的沖突性歷史記憶，還會加深自我成分認同以及減輕對他者的威脅水平。
基于歷史記憶的戰略文明影響著政策制訂者的戰略抉擇，感化于國家對內行為及國際關系。作為國內群體的集體意象，歷史記憶能夠塑造精英及平易近眾對他國的感知與錯覺，構成本國的固有戰略文明，并通過當局對外政策與活動得以體現。分歧的戰略文明決定了分歧國家對于戰爭與戰爭、沖突與一起配合等國際關系主題的認識。歷史記憶，尤其是此中的創傷記憶，由于帶來晦氣結局或慘痛后果產生受益者心思，對于一國現實消極性或強硬性戰略文明感化明顯。18世紀末的美法聯盟給american內政交際帶來嚴重窘境，被稱為“糾包養網纏不清的聯盟”，這種歷史記憶催生了american對外政策中根深蒂固的孤立主義戰略文明，150年內未與其他國家正式結盟。年夜屠殺記憶一向在以色列國家的意識形態構建中占據著中間地位，把創傷記憶與當下平安環境進行歷史類比。以色列戰略文明中的關鍵特征如恐懼與攻擊共存，傾向于從最壞處著想，重視和依賴軍事權力，傾向于發動先發制人的打擊來應對保存性威脅等以色列戰略文明塑包養造與年夜屠殺歷史記憶的關系。這種戰略文明深入影響著以色列與伊斯蘭世界的關系,特別是強硬地反對伊朗的核計劃以及巴勒斯坦建國訴求，升級了地區平安風險系數。英國的“疑歐主義”傳統與英吉祥平易近族關于歐洲年夜陸的歷史記憶有關。這種戰略文明成為現在英國脫離歐盟的歷史心思線索，也給歐洲一體化進程形成嚴重波折。老撾戰略文明的構成與歷史記憶有關，瀾滄王國歷史上慘遭緬甸、泰國與越南等周邊國家進侵的記憶，構成多邊制衡的戰略文明，并對之后老撾與周邊國家交際關系發展帶來深入影響。
(二)決策者認知
交際決策系統作為國家對外政策的構成及具體實實施為主體，包含行政領導人(總統、內閣總理)、議會、軍隊、交際權要部門等，直接參與到國家間關系互動。以往的對外決策理論研討顯示，決策體系內部各部門及決策者個人重要是好處取向，即爭奪物質與權力資源的感性過程。事實上，決策者對外政策動議天生并非完整依照目標—手腕分歧的感性原則，而是有著本身感情價值與政治好處等綜合偏好選擇，特別是決策者基于歷史記憶在現實情勢變遷下的應激反應，是一種無限感性過程。歷史記憶對于決策者認知的感化機制有三個路徑。
起首是以往發鬧事件形成的記憶及其教訓為后面的政策制訂供給參考。記憶是主體對于已發事務的認知與心思印象活動。對以往經歷的記憶可以增添當局決策者的預期損掉，下降發生沖突或對外干預的行為動機。決策者經過對歷史事務及后果的選擇性記憶，固化與沉淀部門影響深遠或許帶來辱沒感的記憶，且對當下行為選擇做出公道性解釋。american軍方遭到越戰歷史記憶災難影響，反對美軍直接參與第三世界沖突。
面對1979年伊朗拘留收禁american年夜使館人質事務，卡特總統頂住國內外多方面壓力，主張傾向于戰爭途徑解決這場危機。他指出american在越南已經獲得教訓，即假如在與本身平安關聯不年夜的情況下卷進他國內政，將會鑄造年夜錯。于以往戰爭記憶的反思可以成為推動區域一體化的動力，20世紀發生兩次世界年夜戰的歷史記憶成為戰后歐洲一體化的催生原因。戰后的精英階層反復思慮戰爭發生的緣由與若何預防，需求跨越國界的精力戰勝平易近族主義殘虐。正如尤爾根·哈貝馬斯所說，終止歐洲流血戰爭歷史的愿看，一向是歐洲一體化的最強年夜的推動力。
其次，決策者能夠遭到消極或錯誤歷史記憶“掩蔽”，不是客觀地認知內部信號，對內部威脅的感知過于敏感與夸年夜威脅的受益者心思。假如政治精英拘泥于對歷史問題選擇性的記憶，對本國或本群體不幸歷史和現在成分過于敏感，會影響到認識本身和觀察別人的角度，從而采取不當甚至過火的政治行為。尤其值得關注的是，戰爭沖突記憶作為決策者權衡平安威脅來源的主要驅動原因，決策者經常用過往的歷史和現在的情況做類比，經常不深究以舊事件發生的前因后果。戰后american認為蘇聯的目標是馴服全球，american參與朝鮮戰爭是禁止蘇聯企圖的主要組成部門。蘇聯勃列日涅夫對二戰歷史記憶的印象，認為american—聯邦德國核聯盟是盼望采取報復行動,任何謹慎都不克不及允許德國復仇勢力再次抬頭。恰是在這種錯位歷史記憶的感化下，作為決策者的國家領導人對包養網威脅認知過于消極與悲觀，從而推動了冷戰的不斷包養升級。
最后，決策者能夠為了特定目標應用歷史記憶為交際戰略供給符合法規性。必定水平上，歷史能為現實政治供給符合法規性依據，通過歷史事實的再現、還原、固化與傳遞,使得記憶通道成為歷史與現實買通的前言，穿越于歷史與現實之中。決策包養網價格者有時有興趣制造新的歷史記憶達到政治目標，特別是將歷史爭議作為一種達到政治目標、增強政治權力的手腕和東西。政治領導人為了達到目標，需求在政治精英和社會集團中創造廣泛的認同。以色列政治家傾向于將歷史悲情與現實威脅聯系起來，以獲取平易近眾支撐。
以色列總統佩雷斯曾指出，以色列必須要從NAZI決策者操縱歷史記憶可以凝集國內平易近意應對內在威脅，甚至縮小現有威脅，以實現某種戰略需求。歷史記憶在政治上具有被應用的價值，經常被政治家以類比或借喻等手腕喚起，用于意義架構和社會動員，在平易近眾間傳播與內化歷史記憶，且辯護與宣傳特定政策。有學者就評論道:“歷史性敵意的存在和反復的戰爭經常夸年夜了當前對威脅的認知。”當然，交際決策者會精準掌握本國國家好處,也會把歷史記憶作為隱性的與精力存在的國家好處。中日兩國關于二戰的歷史記憶之爭，關系到中國國家尊嚴與平易近族聲譽的包養網比較問題，japan(日本)則把歪曲歷史且再造不實歷史記憶作為政治年夜國化的主要手腕。
(三)公眾輿論
平易近眾是歷史記憶的主要認知主體,也是歷史記憶自己的載體來源，歷史記憶會引導及塑造公眾輿論，對當局構成國內政治壓力，影響對外關系演繹進程。歷史記憶本身是由特定的國家某人平易近所建構出來的意包養網識,平易近眾往往通過本身的歷史透鏡來感知他者，這意味著對于別人的知覺或錯覺在很年夜水平上是歷史記憶的結果。歷史記憶作為共享的記憶，能夠為群體成員供給精力聚合點，設置自我認知和定位的標準，通俗平易近眾由此確立出群體歸屬感和腳色分派。歷史記憶往往成為人們懂得當下情勢的棱鏡，包養塑造出對某些情境敏傳染感動的群體，構成人們行為與政策選擇的“路線圖”。
一方面，嚴重傷害性事務的記憶會引發想象性親身經歷主體在認知感情及價值判斷等方面的消極反應,經常帶來公眾輿論的平易近族主義“你們兩個剛結婚，你們應該多花點時間去認識和熟悉，這樣夫妻才會有感情，關係才會穩定。你們兩個地方怎麼可能分開一情緒。國家之間沖突和暴力的記憶，尤其是主體間性建構出沖突性歷史記憶，凡是會帶來平易近眾間感情及成分認知的對立,進而升級為群體及國家間爭執。消極性或沖突性歷史記憶會安慰破壞性平易近族主義發生，損害族際與國家間關系，甚至導致國家走向決裂與解體。“9·11”事務后伊斯蘭世界的包養反美主義和american的伊斯蘭恐懼癥伴隨著二者沖突性歷史記憶的參與。烏克蘭國內東西部公眾輿論伴隨著對蘇聯及俄羅斯的歷史記憶，對當前平易近族國家建構以及烏俄關系發展帶來深入影響。
另一方面，當局需求采取無力的對外政策，積極應對公眾歷史記憶方面的訴求。交際政策需求獲得本國平易近眾支撐，公眾輿論必定水平上會成為國家交際政策選擇的約束條件，龐年夜的國內觀眾本錢，影響國家交際戰略布局與具體政策奉行。羅伯特·普特南指出，交際決策需求考量兩點:一是須別國接收，二是獲得本國平易近眾批準。面對平易近眾的平易近族主義情緒或因沖突性歷史記憶與他國平易近眾及當局發生的碰撞，需求在公道限制內處理好內外關系的均衡。包養當局通過引導平易近眾輿論再現與重習歷史記憶,強化對本國及本平易近族的認同，增添當局對外政策的權威性與符合法規性。
別的，分歧國家公眾輿論間因為歷史記憶的同構性與歧異性發生包養網認知的分歧或碰撞，也會給當局政策及國家互動帶來影響。分歧國家間平易近眾間和諧性歷史記憶成為國家友愛關系的推動原因。印度和非洲因配合對抗東方殖平易近主義以及彼此支撐的經歷，賦予了二者相對深摯的感情記憶，是印度在21世紀以來在非洲發展關系的軟實力資源之一。東亞國家平易近眾關于戰爭包養網歷史的集體記憶有著結構性差異，加害者意識的缺少及受益者親身經歷的強化使得japan(日本)部門平易近眾及媒體對于中韓等被侵犯者的歷史感觸感染視而不見，干擾了中日及韓日關系的安康發展，也是東亞一體化的障礙性原因。
歷史記憶對于國家間關系一起配合與沖突的因果感化機制是通過對于影響國家的戰略文明、決策者認知及公眾輿論發失效應的。此中，戰略文明是當局對外政策的價值觀念指導，公眾輿論是包養當局對外政策的國內政治壓力或推力，決策者認知是當局對外政策的直接觀念源。當局包養行情對外政策的制訂與實施以及國家間互動，對于包養網 花園國際關系的沖突與一起配合產生著相應影響。這種邏輯關系體現在歷史記憶是自變量，國際沖突與一起配合是因“花兒！”藍沐臉上滿是震驚和擔憂。 “你怎麼了？有什麼不舒服，告訴我媽。”變量，中介變量是戰略文明、決策者認知及公眾輿論，且戰略文明與公眾輿論對于決策者認知也有著相應感化。
4案例檢驗
為了有用驗證歷史記憶與國際關系的因果邏輯，本文選取柬埔包養網寨對外關系演繹作為案例進行闡釋，從中擇取柬埔寨中立主義戰略文明、柬越關系以及柬泰柏威夏寺爭議等三個具體案例進行論述。應用柬埔寨案例的緣由在于，一方面存在著豐富的經驗事實體現著歷史記憶與國際沖突及一起配合的邏輯相關性，可以從中研討為歷史記憶發揮感化的中介變量是怎樣導致因變量變動的;另一方面，柬埔寨作為國際體系的成員，其國家發展歷程與對外關系演繹在國際政治中尤其是發展中具有必定代表性，使得該案例的驗證結論具有相應的廣泛適用性。
柬埔寨位于中南半島南部，北依老撾，西連泰國，東接越南，南向泰國灣，面積約18萬平方公里，生齒約2000多萬，是一個海陸兼備的東南亞小國。柬埔寨有著較為長久的歷史，吳哥王朝統治的9～11世紀是國運興盛時期，柬埔寨是當時東南亞區域強國。1包養網2世紀以后柬埔寨遭到西邊的泰國及東邊的越南等反復侵犯，19世紀以后又淪為法國殖平易近地,二戰中被japan(日本)侵犯軍短暫占領，直到1953年景為完整的獨立國家。之后,柬埔寨經歷了包養網抗美救國戰爭(1970～1975年)以及柬越戰爭(1978～1989年)。作為中南半島地區國際體系的弱者，柬埔寨的歷史可以說是不斷反對外來侵犯與殖平易近統治的斗爭史。
這種歷史記憶對于柬埔寨國家戰略價值觀念有著嚴重影響，出于國家平安與主權獨立的考量，柬埔寨對于內部強權持有戒心，擔心再度被年夜國把持或為年夜國競爭所累，構成中立主義的戰略文明包養。正若有學者指出，基于歷史經驗，柬埔寨對成為年夜國政治附庸抱有高度的警戒感，這成為柬埔寨走向中立的關鍵推動力。中立主義戰略文明深入感化于柬埔寨交際政策走向，其憲法也明確規定，柬埔寨奉行獨立、戰爭、永遠中立和不結盟的交際政策。柬埔寨近年來的對外關系深入地詮釋著中立主義戰略文明，尤其是體現在柬埔寨在年夜國競爭中戰略抉擇、柬埔寨的東盟政策以及對于南海問題的立場上。當前，面對中國突起程序的加速以及中美戰略博弈烈度的加強，柬埔寨沒有像其東南亞鄰國采取分歧情勢的年夜國均衡與對沖政策。
越南在柬埔寨的歷史發展及現實對外關系中占據著有利位置，柬越歷史互動是柬埔寨決策者對于越南國家認知體系的主要來源。柬越關系具有不對稱性，越南長期是柬埔寨的“年夜鄰國”。從17世紀阮氏王朝以來，越南封建統治者就不斷奉行南下政策，蠶食了吳哥王朝的年夜片地盤，包含明天的湄公河三角洲地帶。對此，柬埔寨決策層有著深入的認知。正如已故國王西哈努克1979年在聯合國安理會控訴越南對于柬埔寨的侵犯歷史時指出，“從15世紀直到20世紀初，越南盡管遭到柬埔寨軍平易近頑強和不平不撓的抵禦，可是它還是併吞了足足半個柬埔寨，這一半柬埔寨的地盤那時就成了明天人們所稱的越南南邊”。
柬埔寨當局及反對派對于越南威脅的歷史記憶依然在深深影響兩國關系發展。近年來盡管越南和柬埔寨的政治、經濟關系獲得了衝破，但柬埔寨“受益者”的歷史記憶一向是越柬構建深層互信的障礙。盡管現任內閣輔弼洪森由于在20世紀70年月末在越南幫助下參與顛覆紅色高棉,其自己也曾強調“越南70年月的收兵不是侵犯而是復興柬埔寨”。但由于現實存在的領土爭端以及歷史上越南對于柬埔寨的侵犯史，以洪森為代表的柬埔寨領導層對于越南還是有著必定疑慮，尤其是在國內平易近眾及反對派壓力下。今后，柬埔寨決策層若何認知越南以及柬越關系走向仍然是中南半島局勢發展的主要變量。
柬埔寨與泰國圍繞著柏威夏寺歸屬的爭議是柬泰關系發展的消極原因，柬公眾輿論在歷“明白了，媽媽不只是無聊地做幾個打發時間，沒有你說的那麼嚴重。”史記憶基礎上構成的觀念認知與國內壓力推動當局在這個問題上的強硬立場。柏威夏寺位于柬埔寨與泰國的邊地步區，現在受柬柏威夏省管轄。柏威夏寺建于公元11世紀的吳哥王朝壯盛時期,作為柬埔寨國家的文明瑰寶，柏威夏寺記載著現代高棉帝國的偉年夜與強盛，成為明天柬埔寨平易近族榮耀的歷史感情來源。柏威夏寺爭端禍起于近代柬埔寨國家沒落時期，明示著柬平易近族遭遇鄰近的泰國及域外列強法國進侵的苦難歷程，也是柬泰久遠領土主權爭端以及歷史糾葛的組成部門。對于柬埔寨平易近眾及社會輿論而言，正因為柏威夏寺有著平易近族驕傲感及辱沒感的雙重歷史記憶,這種歷史記憶不難被當前發生的事務激活，從而成為平易近族主義情緒的導火索。
2012年6月，柬埔寨年夜約1包養網000名學生舉行集會開展紀念海牙國際法院把柏威夏寺宣判給柬埔寨50周年活動。公眾輿論對于當局構成宏大壓力，迫使當局采取強硬立場應對柏威夏寺主權歸屬。同時柬埔寨當局應用這個“有爭議的記憶”逢迎平易近眾的平易近族主義情緒，積極推進柏威夏寺申報世界文明遺產，目標之一是維系執政位置。正若有學者指出，執政黨試圖通過柏威夏寺爭端來鞏固本身的統治位置。柏威夏寺爭議使得柬泰兩個鄰國發生屢次邊界武裝沖突，中南半島有重回“戰場“幫我洗漱，我去和媽媽打個招呼。”她一邊想著自己跟彩秀的事，一邊吩咐道。希望有什麼事情沒有讓女孩遠離她。”的趨勢。這不僅損害雙邊關系，威脅東盟的團結，且影響東盟一體化進程。
高棉王朝遺址
5結 論
歷史記憶不等于歷史事實，是在歷史事實資料基礎上的文本加工與知識重構，是一種社會性建構，由社會群體配合鑄就，在現實社會政治生涯中飾演著主要腳色。歷史記憶作為一種觀念原因在國際關系中發揮著相應感化，尤其是對于國際沖突與一起配合天生的邏輯機理。歷史記憶對于國際關系的因果機制是通過中間鏈條進行的，包含戰略文明、決策者認知以及公眾輿論等中介變量，即歷史記憶依托于影響國家的戰略價值觀、領導者對內部世界的感知以及平易近眾與社會輿論感化于國家對外政策以及國際關系演繹變遷。以柬埔寨包養網對外關系開展為案例，檢驗了這種因果邏輯關系。總體上看，歷史記憶及相關敘述在國家交際決策過程中的位置明示其對國際關系的嚴重影響。隨著后現代主義史學的不斷發展特別是記憶史學的逐漸深刻，以及國際關系研討向著縱深開展，以后學界對于國際關系中的歷史記憶變量將會有更為深入的懂得及深刻的研討。
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