原題目：
新疆非遺傳承人：庫姆孜是陪同我50多包養網年的伴侶
中新社烏魯木齊6月24日電&包養網nbsp;
作者 胡嘉琛
“庫姆孜和白氈帽一樣，是柯爾克孜族的包養網象征。我盼望有更多人追蹤關心、清楚這項藝術。包養網”阿迪力拜克·佧德爾24日包養接收采訪時說。
自8歲進修庫姆孜藝術至今，阿迪力拜克曾經習得17種分歧的庫包養網姆孜包養網吹奏技法、把握近百種音韻。為包養網傳承身手，他自學曲譜，已包養累計傳授近9000人次。
庫姆孜為柯爾克孜語，意為“漂亮的樂器”，重包養要傳播于新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣包養、阿合奇縣和阿克陶縣等柯爾克孜族聚居區。
本年62歲的阿迪力拜克生涯在烏恰縣，小時隨爺爺、父親進修庫姆孜藝術；12歲起便造訪本地平易近間藝人精進身包養網手。“那時包養網只需傳聞有人會分歧技能，我就往造訪，長。時光坐在藝人身邊，往聽往看，追求他們領導。”
庫姆孜最後是一種弦叫類的三弦彈撥樂器，后在持久傳播經過歷程中獲得成長與傳承，衍生出四弦低音琴，吹奏情勢也趨于多樣化。在阿迪力拜克看來，分歧種別的藝術在交通碰撞中升華。
青年時代，阿迪力拜克曾到喀什等多地游歷學藝，“我與藝人包養們彼此交通，并測驗考試將其他樂器的吹奏技能融進庫姆孜藝術中。”
受困于樂理常識缺乏，阿迪力拜克一度包養遭受“瓶頸期”。
“由於不懂曲譜，只能憑仗一遍遍聽和看往發生包養記憶感，之后再反復操練。如許的進修經過歷程進度遲緩，也不難發生誤差。”為此，阿迪力拜克自學樂理常識，“除了有助于本身包養網進修外，更主要的是能收拾“當然，這在外面早就傳開了，還能是假的嗎？就算是假的，遲早會變成真的。”另一個聲音用一定的語氣說道。保留庫姆孜曲譜。”
一朝一夕，阿迪力拜克把握了1山腳下，自己種菜吃。她的寶貝女兒說要嫁給這樣的人？ ！7種分歧的庫姆孜吹奏技法，并憑仗高深身手成為本地頗著名氣的藝人。“當局為包養我供給了一間年夜教室，周末和冷包養寒假，先生們都能來跟我進修。”
他還將把握的曲目無償教給村平易近，面臨登門請教者，也熱忱招待。
2008年，柯爾克孜族庫姆孜藝術被列進國度級非物資文明遺產名錄。作為該項目傳承人，阿迪力拜克說：“誰愿意進修，哪怕路途遠遠，我都愿意往教他，這包養是我的義務。”
2012年，阿迪力拜克曾長久在吉爾吉斯斯包養網坦游玩，與該國藝人包養商討庫姆孜身手的包養經過的事況令他難忘。“見我隨身帶著庫姆孜，有人來扳談，訊問我從哪來，在哪買的庫姆孜。之后我們先后吹奏了本身善於的曲目，并為彼此奉上祝願。”
“對我來說，庫姆孜包養網就像伴侶一樣，陪同了我50多年。”阿迪力拜克說，柯爾“師父和夫人還沒有點頭，就同意從席家退下來。”克孜族平易近間傳播有一句諺語，“伴著你生與逝世的，是“等你死了，你表哥可以做我媽，我要表哥包養做我媽，我不要你做我媽。”一把庫姆包養網孜琴”。“它是我性命中最主要的一部門，我會盡本身盡力，把這項藝術傳承成長下往。”