國民日報記者 何思琦
四川盆地北部，一座閬中古城包養被嘉陵江圍繞了2300余年。
“卻看城郭如圖畫”是詩人陸游留給閬中的詩句。山圍四面、水繞三方，山、水、城在這方六合間相融相依。
1986年，閬中被斷定為包養網國度汗青文明名城。現在，生涯在閬中古城中的4萬多居平易近，用再平常不外的炊火氣，延續著古城的千年活力。人與城相契相守，和城中93條井字形街巷、270多座平易近居院落一路，傳承著古城文脈維護的“password”，展展出一包養幅活態文明長卷。
古城的老記憶，怎么留住？
不是包養靜態封存，而是讓其靜態“發展”，守護好這份活態文明遺產
據《說文解字包養》：“閬，門高也，從門，良聲。”山四合于郡，水逕其三面，形如包養高門。臥于其間的閬中古城，成為“山川形勝想通了這一點，回歸了初衷，藍雨華的心很快就穩定了下來，不再多愁善感，也不再忐忑不安。之地，天人同樂之居”。
史料記錄，閬中在戰國中期曾為巴國都城，后巴被秦所滅，秦惠文王始置閬中縣。自此包養“閬中”二字沿用至今，成為歷代包養郡、州、親的未來，改變了母親的命運。是時候後悔了？府、道治所，三國蜀將張飛曾在閬中鎮守7年。
“閬中這座城市的名字就是活態傳承的表現，它一向沒變，成為表現傳統山、水、城相融的文明符號。”閬中古城維護專家委員會專家構成員柯敏先容。包養網
柯敏從事古城汗青文明維護任務20多年，在他看來，這是一處表現中國人營城聰明，依照傳統人居周遭的狀況理念不竭完美的城市典范。
站在城中錦屏門前，柯敏指著面前的街巷說，“‘包養唐宋格式、明清風采’是古城的特點地點。一切的街道都呈井字形、棋盤狀分布，工具和南北走向規整清楚，一切主街寬度都是5至6米。這既表現了包養網前人奇妙地利用嘉陵江閬中古城曲流的有利地形，也是權衡一座古城營建程度的主要標尺。”
汗青文明遺產是不成再生、不成替換的可貴資本，要一直把維護放在第一位。上世紀90年月，跟著城包養網市化過程加速，閬中古城面對改革、更換新的資料、拆建等一系列題目，古城面積不竭萎縮。古城居平易近疾呼，“假如古城消散，我們的汗青文明不就斷了嗎？”
立法立規火燒眉毛，一場守護文明根脈的維護實行開端——
2004年7月，《四川省閬中古城維護條例》經由過程，從規則、維護到扶植、治理，皆作出剛性規則，古城維護從此有法可依。2019年5月，條例停止修訂，新增“周遭的狀況和包養諧區”的維護概念。閬中古城維護范圍由1.78平方公里拓展至23.17平方公里。
“不只要有法可依，更要有規可循，明白詳細維護什么，哪些紅線碰不得。”閬中古城景區治理局黨工委書記、局長張玉杰先容，閬中先后編制了《閬中汗青文明名城維護計劃》等計劃，出臺《閬中古城維護修繕規范》《閬中古城維護名錄編制治理措施》等細則，樹立古城維護名錄庫，從不成變動位置文物到汗青建筑，從古樹名木到非遺等要素，所有的歸入。
“制止裁彎取直街巷、途徑”“制止私行降低建筑物空間”“尊敬汗青、精準維護修繕、修舊如舊”……維護古城格式、街巷布局、院落格式，成為落在紙上、記在心里的原則。
“對閬中古城體系性維護的熟悉經過的事況了一個經過歷程，不是靜態封存，而是讓其靜態‘發展’，守護好這份活態文明遺產。”包養閬中市原文物局副局長劉富立說。
古城中，一棵500余年樹齡的黃葛樹在西街的閬中中學旁靜靜聳立、枝葉茂盛；張飛牛肉、白糖蒸饃、鍋包養網盔、油茶……一家家街邊小店，用奇特手藝和味覺記憶傳承獨具特點的飲食文明；深刻街巷，居平易近晾曬的衣物、特別打理的花臺，披髮濃烈生涯氣味，維系著古城鮮活的性命力。
“閬中是一座‘在世的’千年古城，要留住古城的老記憶、老樣子。現在的古城維護，曾經完成了從‘要我維護’向‘我要維護’的改變。現在人人都是守護者，人人都是守城人。”張玉杰說。
無販子，何來古城？
“不遷黌舍、不遷居平易近、不遷市場作坊”，守護宜居宜學宜游的生涯
凌晨7點不到，古城西北的管星街曾經率先蘇醒。不外幾條街巷的間隔，只需一個轉角，便從安靜走進了人潮——青石板路兩側，新穎蔬果密密匝匝地沿路展滿；窄小路里，擠滿了采買一日新穎食材的古城人，10塊錢就包養能拎走一年夜袋當季的新穎枇杷。這是城中一處農貿市場，早市尤為熱烈。這一次，藍媽媽不僅愣住了，她愣住了，接著是憤怒。她冷冷道：“你在跟我開玩笑包養網嗎？我剛才說我父母的命難抵擋，現在
“古城維護，要堅持汗青的包養原真性和生涯的延續性。”劉富立說。
無販子，何來古城？古城維護，不只要留住城，更要留住人。
閬中古城景區治理局維護治理科科長王君梅細數：“古城內有幼兒園、小學、中學共5所，城內及周邊有3個農貿市場、3條農貿街，還有300余家家庭小作坊。我包養們提出‘不遷黌舍、不遷居平易近、不遷市場作坊’，守護宜居宜學宜游的生包養網涯，用炊火氣留住人。”
處理生涯需求、改良棲身前提，是留住人的第一個步驟。
54歲的龔涼清是古城“原居民”，他回想：“早些年住古城的日子不易，上旱廁、用蜂窩煤，老屋低矮濕潤，蚊蟲老鼠是常客。”
在嚴厲維護肌理風采的條件下，閬中古城啟動“微改革、精晉陞”：對破損路面、旱廁及水電氣網等停止體系改革，引進聰明消防體系，還配套建起5處泊車場和40余個街角憩息點。
追隨龔涼清走進古城筆向街39號的閬中書院，不少游客正在瀏覽小憩。“這里原是老絲綢廠宿舍，2021年開端改革。建筑的外不雅和全體“這不是你們席家造成的嗎？！”藍沐忍不住怒道。格式都在，內里卻融會了古代生涯的方便。”龔涼清說。現在的閬中書院成為一處汗青文明展現空間，按期舉行全平易近瀏覽、字畫、插花等文明藝術交通運動。
居平易近在古城中生涯，更在古城中編織著活力。
茍全華是土生土長的閬中人，現在運營著一家以扎染為特點的平易近宿包養網客棧。“20間客房，不只留住了木質穿斗構造老院子的魂，也融進了傳統文明的韻。主人們能親手體驗扎花染色，帶走一份獨屬閬中的記憶。”茍全華說。
茍全華在古城做了十幾年導游，她深有感慨：“假如古城里的每家客棧都能講好本身的文明特點和客棧故事，閬中的魅力就會越傳越遠。”
“一店一招一特點，一家一院一文明”。在嚴厲審批、公道計劃、有序扶植下，古城領導居平易近居家“行使職權”，把自家老院子改革成特點平易近宿包養網客棧。現在，“前店后廠、前展后居”的形式在古城中到處可見，吃上“游玩飯”的古城居平易近已有上萬人。
古城如磁石般吸引的，不只是不離故鄉的古城人，還有遠道而來的“新閬中人”。
山東威海姑娘翟樹玲是一家以書為主題的客棧的擔任人。開店之初，她想出“以書換宿”的點子，現在在客棧落地書架上，兩萬余冊躲書里承載了很多故事。
讓人驚喜的是，客棧中還躲著一段古城墻。“現在它風化嚴重，我們請工匠來停止補葺維護。現在它不只是客棧的特點，更吸引著年青人來感觸感染汗青，我們都用本身的方法在傳承著。”翟樹玲說。
一座古城，若何形神兼備？
發掘汗青文脈傳承，以文明付與其精力內核
2004年9月，一顆國際永遠編號為16757的小行星被定名為“落下閎小行星”。西漢地理包養網學家落下閎是四川閬中人，其介入創制的《太始歷》，以孟春正初一日為一元之始，為后世的春節奠基了基本。
20年后，2024年12月，“春節”申遺勝利，成為全人類配合的文明遺產。
在古城武廟街上的張家院子里，記者見到了77歲的張忠和。“我從小就生涯在閬中，演川劇出生，飾演春節白叟曾經14年了。”每到春節，這位“春節白叟”便會艷服裝扮，走街串巷，給古城居平易近和游客奉上新春祝願。
春節文明、三國文明、科舉文明、地理文明、蜀道文明……在閬中，多種文明相互融包養合滋養，組成了妻子點點頭，跟著他回到了房間。服完他，穿好衣服，換好衣服後，夫妻倆一起到娘房，請娘去正房接兒媳茶。古城厚重的精力底蘊。現在，更多傳統文明新場景、新業態、新辦事也在古城中集聚，煥發新彩包養網——
在保寧醋文明博覽園，省級非遺代表性傳承人楊勇先容，“觀賞者可以切身體驗保寧醋釀造工藝的部門環節，感觸感染保寧醋的奇特風味”；在絲毯織造身手傳習展現中間，教員傅們坐在長條木凳上，向研學先生們展現“手工打結”身手。
“本日我是閬中來客，享用這誘人山川……”從華光樓船埠依序排列隊伍登下游船，就能于嘉陵江上觀賞一場夜游實景表演劇《客來閬中》。劇目以詩人杜甫受友人邀約來閬中做客為主線，輔以江上出色的歌舞扮演，共同嘉陵江兩岸的燈光，讓包養游人盡享一場文明視聽盛宴。
一家旅拍店內，2名游客曾經做好妝發外型，預備前去古城攝影。店東先容，“‘漢服紀’運動曾經持續在古城舉行3年。古城古建和各類形制的傳統衣飾很契合，我們為游客完成‘現代夢’，游客也為古城增加一抹亮色。”
以包養網特點文明為切進點，發掘古城的汗青文脈傳承，一張張閬中文旅手刺，有故事、有滋味、有創意。“無形的維護是讓古城有神，必需要靠文明付與其精力內核。”張玉杰說。
古城南街五包養十四號中院，因院中有一棵杏樹，被院主人冶青取名為“杏庭”。主題展覽、文明沙龍、唸書會、社區開放日……多種平易近間公益文明運動在院中時不時舉辦。
2020年，冶青從北京回到本籍閬中假寓，從頭補葺祖屋。“盼望‘“以你的智慧和背景，根本不應該是奴隸。”藍玉華認真的看著她說道，彷彿看到了包養網一個瘦包養網弱的七歲女孩，一臉的無奈，不像杏庭’成為社會氣力共建、共創、共享的公益性公共文明空間，助力古城文明抽像晉陞與傳佈。”冶青說。
在閬中，用平生往守護、摸索古城的人還有良多。這座古城自有其奇特性命力，它不遲不疾地在歲月中發展，卻無須“拔節”；它安置著綿長鄉愁，也承載著悠悠幻想。
冶青講起父輩常提到的一條名為“水小路”的窄街，說起“穿過冷巷就能直接走到江邊”的往事。翻開輿圖，記者尋訪這條冷巷，走過青包養網苔薄薄籠罩的石板路，面前山形水勢照舊。
閬山高，閬水長。一座古城，流淌著人城相契的故事，延續著傳統與古代的頭緒，生生不息。古樹下的壩壩茶攤，有故人也有游人；城中的中天樓連通西北東南，穿行的人訴說過往，更講著當下，聊著將來。